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il Sentiero contemplativo

dove la mente vede il deserto, l'esperienza contemplativa svela il seme della vita

Determinazione

22 Settembre 2010 di uma

Passo su passo,
oltre la paura,
oltre la diffidenza
può sorgere una determinazione
a fidarsi, ad abbandonarsi,
a lasciarsi condurre dalla vita.

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UN NUOVO MONACHESIMO
PER I SENZA RELIGIONE
DEL TERZO MILLENNIO
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Sintesi dell'insegnamento filosofico del Cerchio Ifior

Articoli, pagine recenti

Dogen, Busshō: commento (3) di Jiso Forzani a Bussho 2 [busshō2.3]
Bendōwa, Dōgen: il solo zazen è tutto l’insegnamento? 9
Il Cristo del Cerchio Firenze 77/82: il fico maledetto
Le varianti e la libertà supposta [CF77-Fr15]
Dōgen, Busshō: commento (2) di Jiso Forzani a Busshō 2 [busshō2.2]
Bendōwa, Dōgen: note sull’illuminazione istantanea 8
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/81: perdita talenti 2
Il quadro unitario di Essere e divenire
L’eterno presente non è un destino [CF77-Fr14]
Dogen, Busshō: commento (1) di Jiso Forzani a Busshō 2 [busshō2.1]
M.Pesce: le esperienze di Gesù sono “esperienza mistica”. 6
Bendōwa, Dōgen: vivere con purezza la vita del sé essenziale 7
Il Cristo secondo il CF 77/80: un linguaggio adatto al tempo
Le sesshin del Sentiero contemplativo
L’evoluzione oltre la ruota delle nascite e delle morti [CF77-Fr13]
Dogen, Busshō: la natura autentica esiste a prescindere 2 [busshō2]
M.Pesce: il corpo di Gesù veicolo di una forza di guarigione 5
Bendōwa, Dōgen: zazen è vivere l’esistenza del vero essere 6
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/79: legge di evoluzione
L’anima gemella: attrazione in vista della fusione dei sentire [CF77-Fr12]
M.Pesce: esperienze di Gesù e trasmissione ai discepoli 4
Bendōwa, Dōgen: essere in zazen è essere unificati 5
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/78: Papa Giovanni
Il senso del tempo viene dalla successione logica del sentire [CF77-Fr11]
M.Pesce: battesimo e trasfigurazione di Gesù 3
Bendōwa, Dōgen: vivere in modo autentico il sé originale 4
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/77: Signore della Terra
La comunione dei sentire e il karma [CF77-Fr10]
Bendōwa: l’intenzione di Dōgen nello scriverlo 2-3
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/76: la legge dell’oblio
L’eterno presente c’è perché l’uomo lo vive [CF77-Fr9]
M.Pesce: Gesù invoca la trasformazione del mondo a opera di Dio 2
Bendōwa, Dōgen: il sé originario e la pratica dello zazen 1
Il Cristo secondo il CF77/75: la perdita dei talenti
Non sforzatevi di amare, è una fesseria: liberate Amore
Tutto è, niente trascorre realmente [CF77-Fr8]
Nessuno possiede l’amore e nessuno può distribuirlo 20

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