Raggiungere la liberazione

Così potremmo dirvi semplicemente, come unico insegnamento: “La sola cosa che dovete fare per raggiungere la liberazione del continuo incarnarsi è quella di essere sempre e totalmente naturali in ogni vostra manifestazione”.
Ma ciò, pur essendo vero, può anche essere frainteso e male interpretato: gli animali sono naturali quanto l’uomo – in genere – non riesce ad essere, eppure sono appena all’inizio del loro ciclo evolutivo e ancora molte e molte incarnazioni dovranno avere nel piano fisico prima di uscire dal giro della ruota. Allora, essere naturali come? Cos’è che fa diventare naturale o innaturale un comportamento, un modo di agre o di non agire? Cerchio Ifior, Dall’Uno all’Uno, vol.4, pag. 100, Edizione privata.
La sola cosa che dovete fare è quella di essere sempre e totalmente naturali! Quante volte abbiamo letto e ascoltato questa frase da maestri di ogni risma!
E l’abbiamo accolta, con un dubbio nel cuore: ma come si fa?
L’umano non persegue la stessa naturalezza dell’animale, da quella proviene e l’ha superata: evidentemente la naturalezza che lo attende è di altra natura, quale?
Quella che si manifesta all’esperienza quando non c’è più il condizionamento dell’identità, dell’ego/io come si dice in ambiente spirituale.
E il condizionamento dell’identità si supera con la pratica meditativa, con l’ascesi, con lo yoga, con la via magica, con quella esoterica, essendo buoni cristiani?
Quando l’umano non è più condizionato dall’identità e di conseguenza finisce il suo viaggio nella ruota delle nascite e delle morti?
Quando ha conseguito un congruo bagaglio di sentire, ovvero quando il suo corpo della coscienza – in virtù delle comprensioni conseguite – è sufficientemente costituito e strutturato.
Vi ricordo che lo scopo delle incarnazioni umane di una coscienza è quello di costituire il suo corpo, quella che sarà la piattaforma/veicolo di nuove esperienze e comprensioni che si svolgeranno non più nell’ambito terreno, ma sul piano/mondo della coscienza.
Quindi l’umano esce dalla ruota quando ha il corpo necessario ad un altro livello di esperienze: allora e solo allora sperimenta stabilmente il suo vero essere naturale, ovvero il suo essere coscienza.
Finché il corpo della coscienza non è costituito e non sono giunte a completamento e assimilazione le comprensioni necessarie, la coscienza genera le vite e i veicoli per ogni vita e l’umano sperimenta l’illusione attraverso il filtro della sua identità.
L’umano non può accelerare il suo cammino e non ci sono tecniche acceleranti se non quelle che vendono al mercato delle illusioni: l’umano impara e comprende attraverso le esperienze e solo attraverso di esse costruisce comprensione su comprensione, atomo di sentire su atomo di sentire il veicolo di coscienza che sarà il suo campo base e il suo strumento futuro.
Il compito delle pratiche spirituali e della stessa via spirituale non è quello di liberarci, ma quello di renderci meno faticoso e doloroso il cammino.
Nessuno si libera, il vivere ci libera.
Pertanto, coloro che cercano la liberazione sanno che essa si realizzerà a tempo debito e a comprensioni conseguite: quelli che, pur non avendo il sentire adeguato, cercano di forzare e di accelerare il cammino, fanno probabilmente del male a sé e a quelli che li seguono o, nella migliore e più benevola delle ipotesi, perdono il loro e altrui tempo.
La liberazione è il più naturale degli eventi e accade quanto la coscienza, saldamente costituita, permea l’intero spettro del vivere e l’identità è ridotta a residuo ininfluente: prima che questo accada, scorrono le vite, si accumulano le comprensioni, si amplia il sentire e tutto avviene naturalmente, sulla base di una spinta, la stessa che porta l’acqua di tutti i fiumi al mare. C’è poco da agitarsi.

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