Il dolore, la sua ragione, la funzione della preghiera

Già la coscienza umana – che pure è relativa – è unitaria. Ogni momento del sentire che origina gli esseri, è presente nella coscienza assoluta identicamente a come gli esseri lo sentono. Non potrebbe essere diversamente da così, dato che il sentire che origina gli esseri è lo stesso sentire contenuto nella coscienza assoluta.
Non è uno identico, è lo stesso.
Se tale sentire non esistesse nella coscienza as­soluta non esisterebbero né gli esseri, né la coscienza assolu­ta.
Dunque l’esistenza degli esseri appartiene all’esistenza di Dio e la ragione della loro esistenza risiede nella completezza, nell’assolutezza della Realtà divina.
Il sentire di coscienza che ciascun essere manifesta è un elemento costituente della coscienza assoluta, dove esiste in un eterno presente, al di là dell’illusorio manifestarsi in successione temporale.
Ciascun sen­tire è un momento, un elemento dell’essere relativo, come ciascun essere è un elemento dell’organico Essere assoluto.
Questa concezione della Realtà esistente, rendendo parteci­pe della Divinità tutto quanto esiste, spiega come niente e nessuno possa essere considerato reietto, escluso, perduto. Kempis, Cerchio Firenze 77, La fonte preziosa, ed. Mediterranee, pag. 236.
Viene una stagione in cui quanto Kempis afferma è un’evidenza fondata sull’esperienza.
Passano tante stagioni in cui così non è e l’umano procede a tentoni, inciampa, cade e fatica: voglio riflettere su questo faticare ed ho in mente una sorella nel cammino mentre scrivo.
L’origine della fatica è nell’identificazione e questa è figlia del non conosciuto abbastanza, del non portato a sufficiente consapevolezza, del non compreso fino in fondo: dunque l’identificazione è figlia dell’umano, processo intrinseco all’incarnazione e che, in vario grado, ci riguarda tutti.
L’identificazione con il dolore:
1- non se ne esce, se non se ne vede e conosce l’origine;
2- non si supera, se non si depotenzia la vibrazione pervasiva che ci invade;
3- non si depotenzia la vibrazione, se non la si disconnette e la si rompe.
Visto il dolore e la sua origine, bisogna vedere come ci invade e devasta ed è necessaria una ribellione radicale, un rifiuto di quello stare che attivi una forte capacità di disconnettere il pensiero e l’emozione da quello stato.
Rompere uno stato è possibile se:
– si è passati attraverso gli stadi sopra indicati,
– se si è capaci di tornare a quella visione di sé di cui Kempis parla.
Mi si osserverà che nel dolore quella visione si perde: certo che si perde, ma mai bisogna dimenticare che il naufragio sulle spiagge della desolazione coinvolge solo pochi aspetti di noi e che il restante nostro ampio essere è saldamente ancorato all’unità dell’Essere-Uno.
Nel buio bisogna avere la capacità di appellarsi alla propria Radice, alla Sorgente, a ciò che ci crea, ci origina, ci giustifica.
Idioti, mi verrebbe da dire, ci affoghiamo in un bicchiere d’acqua!
Vediamo la pozzanghera e non la terra che è subito oltre e sulla quale potremmo appoggiare i piedi.
Un mezzo utile per uscire dalla pozzanghera, oltre a tutto quello che ho prima indicato, è la preghiera: l’essere dolorante vede la propria condizione e si appella alla vastità di sé perché lo sostenga, lo corrobori, lo accompagni oltre il bagnato.
Noi non siamo il dolore e il dolore non è noi: è mezzo e strumento di comprensione ma, ad un certo punto, può cessare di accompagnarci se solo noi entriamo nella sfera intima del pregare:
Tu mi vedi nel mio dolore sordo,
sono stanco, lacerato,
separato da Te e dalla vita che mi doni.
Aiutami,
dammi la forza,
sostienimi nell’andare oltre,
nel superare l’identificazione,
nell’uscire dalla mente che mi imprigiona,
dall’emozione che mi soffoca,
da questo stato di non-vita
nel quale sono precipitato.
Tu sei me e niente io sono senza di Te,
in questo momento mi sembra di averti perduto,
mi sono perduto,
se non Ti vedo non sono,
se non ti sento non esisto,
aiutami a ritrovarmi,
sorreggimi nel palmo della tua mano,
portami oltre il piccolo limite della mia consapevolezza.
Tu sei la mia luce,
la mia radice,
la linfa che scorre in me,
aiutami a tornare a vivere,
a tornare a Te, in Te.

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