Non essendo mai la vita contro di noi

Nel Sentiero è acquisito il concetto che la vita non ci è mai avversa: abbiamo capito il concetto, abbiamo anche compreso il principio? Non so.
È un’ottica così nuova, così rivoluzionaria del modo di intendere i fatti che ci accadono, che credo a noi serva molto tempo per interiorizzarla compiutamente.

La vita non ci è dunque mai avversa, mai è contro di noi: questo significa che ogni fatto che accade è semplicemente neutrale e dipende dalla nostra interpretazione il suo impatto e le conseguenze che muove.
Questo significa che ciò che ci accade ha diverse possibili letture, per questo diciamo che è neutrale – senza connotazione stabilita a priori – ma queste, le letture che noi possiamo dare ai fatti, diventano qualcosa di esclusivamente nostro, che parla a noi di noi.

Esemplificando, se mi rompo una gamba:
– non significa univocamente che sono sfortunato, significa che questo fatto lo posso interpretare in diversi modi, essendo in sé solo un fatto neutrale, solo un “essermi rotto una gamba”;
– posso dirmi: “Non sei stato abbastanza attento mentre facevi quell’operazione”, dunque devo imparare ad agire con maggiore consapevolezza ed attenzione;
– posso considerare che era da tempo che correvo senza più riuscire a fermarmi, e allora mi è capitato questo che mi costringe ad un mese di divano;
– posso valutare quanto tengo alla mia indipendenza ed autonomia ed ora, invece, mi tocca dipendere da tutti;
– posso dover fare i conti con il fatto che il mio lavoro ne subirà delle conseguenze, e dovrò fare un grosso atto di fiducia per non preoccuparmi e farmi travolgere dall’ansia.

Il fatto è uno, mi sono rotto una gamba, le letture molteplici e tutte parlano a me e di me, mi dicono qualcosa, mi svelano: vedete che non ho mai detto che forse la responsabilità di quel fatto potrebbe ricadere su mia moglie che ha lasciato quello scatolone in mezzo alle scale, ho escluso a priori la possibilità di essere vittima di qualcuno e dei suoi errori, considerando, sempre, che ciò che si presenta, anche se provocato da altri, a me e solo a me parla.

Dunque non c’è spazio alcuno per la vittima, mai, e questo sì, in assoluto.
Ora, questi fatti-che-sono-per-me hanno una funzione ben precisa: indicarmi qualcosa di me, del non compreso che mi condiziona; suggerirmi una via, una direzione; indurmi a riflettere, a cambiare, a mettermi in discussione; propormi una scelta, una decisione che è tempo che io prenda; oppure, ad esempio, farmi vedere il mio egoismo, la mia immaturità, la mia paura affinché io li affronti.

Questi fatti-che-sono-per-me hanno tutti una valenza esistenziale, tutti impattano nel profondo di me, anche quando buco la ruota dell’auto, anche quella scena ha una valenza esistenziale: perché?
Perché il mio modo di reagire mi svela e parla delle mie paure, delle ansie, dei timori che mi assalgono perché, magari, debbo tardare mezz’ora al lavoro.
Ho semplicemente bucato e mi si svela un caleidoscopio di reazioni, di emozioni, di disagi e tutti parlano della mia esistenza, di me complessità esistenziale.
È stata dunque la foratura a me avversa? No, è stata quella benedizione che mi ha messo davanti alle mie reazioni.

Non vale questo anche per una somatizzazione, una malattia, un licenziamento, una promozione, una caduta della mia reputazione agli occhi degli altri, un successo che mi inorgoglisce?
La vita non è mai contro di me perché essa altro non è che la mia coscienza, il suo compreso e non compreso che si dispiega, e dunque i fatti del mio quotidiano sorgono dalla coscienza e ad essa ritornano con i frutti dell’esperienza che hanno permesso.
Dalla coscienza alla coscienza attraverso l’esperienza: sperimentando diviene evidente il non compreso e si acquisiscono dati che conducono alla comprensione necessaria.

È tutto qui il fenomeno della vita, il suo senso e fine.
Se noi impariamo a guardare ai fatti della nostra vita, a quelli dei nostri partner, a quelli dei nostri figli che così tanto ci mandano in ansia, al nostro lavoro, ai destini del nostro Paese in quest’ottica, quanto ne saremo alleggeriti?
E quanto, ora dopo ora, potremo scoprire il disegno profondo dell’esistenza che offre a ciascuno il necessario, che mai è matrigna perché altro essa non è che la proiezione nel divenire del sentire da noi conseguito e da conseguire?

Se dunque la vita è questo, cosa mai dobbiamo temere?
Da quella rappresentazione non potremo che trarre beneficio, che ricavare una possibilità di divenire migliori.

Politica della privacy di questo sito da consultare prima di commentare, o di iscriversi ai feed

Ti avviso quando esce un nuovo post.
Inserisci la tua mail:

– Novità dal Sentiero contemplativo: se vuoi, iscriviti alla community