Il condizionamento dell’altro mi svela nelle mie non comprensioni

Prendo lo spunto da questo fatto che ho segnalato: “Nessuno mi farà diventare una non-persona!“
La mia tesi è questa: ciò che esprimiamo non è mai frutto dell’ambiente sociale, del condizionamento, ma delle non comprensioni che ci troviamo ad esprimere e a superare.

Per subire un condizionamento, deve esserci in me una non comprensione, altrimenti da che porta entra il condizionamento?

Dove c’è comprensione acquisita, sono vulnerabile? Molto poco. Sono incline alla comprensione e alla compassione, non alla reazione avversa, all’opposizione, al vittimismo, all’aggressione, tutte reazioni che parlano del condizionamento che batte su di una non comprensione.

Nel mio quartiere ci sono situazioni di degrado? Ne sono vittima? Dubito.
Quanti in quartieri degradati svolgono attività nobilissime e generose?
Evidentemente costoro sono sorretti da determinate comprensioni e quell’ambiente sociale le attiva.

Negli stessi quartieri esistono persone che si avvelenano le giornate nell’intolleranza.
Cosa c’è all’origine della loro intolleranza? E se non fossero in quel quartiere ma in un altro, quella intolleranza non avrebbe motivo di manifestarsi?
Non diciamo sciocchezze.
La loro intolleranza non nasce dalle condizioni sociali, dal condizionamento, ma dalle non comprensioni nei loro sentire.
Abitano in quei quartieri perché debbono vedere e lavorare le loro incomprensioni.
Come le persone sorrette da comprensioni, abitano in quei quartieri per poter esprimere il compreso, oltre che per poter condurre ad evoluzione il non compreso residuo.

Il modello antropologico corrente è quello della vittima-carnefice, quanto di più falso esista: ogni persona è nell’ambiente e nelle situazioni più opportune per il conseguimento delle comprensioni necessarie al proprio cammino esistenziale, questa è la realtà piuttosto banale che affiora se si esce da quel paradigma insulso.

Ci piace dire che ci siamo incattiviti in virtù della crisi, dei governi, degli stranieri: non è vero, siamo “cattivi” di nostro, lo eravamo già: il condizionamento ci ha stanati, ci ha tolto la maschera, ci ha permesso di mostrarci per quello che siamo nelle nostre non comprensioni.
In realtà non siamo cattivi, siamo ignoranti, non conosciamo, non siamo consapevoli e abbiamo conseguito limitate comprensioni: questo ci rende ottusi, sovente stupidi, frequentemente insensibili, qualche volta crudeli.

È sbagliato essere quel che si è? Perché mai dovrebbe esserlo?
Veniamo da un secolo dove ci sono state due guerre mondiali, il nazismo, lo stalinismo.
Sono stati accidenti?
O non è stata la dura scuola che i nostri predecessori hanno deliberatamente scelto per imparare?
Non l’hanno scelta deliberatamente, voi dite? L’hanno subita, dite..
Davvero credete che possano accadere cose così atroci nelle vite delle persone senza che la proprie coscienze le abbiano scelte?
Io non lo credo.

Le persone vivono quello che le loro coscienze dispongono: dietro ai fatti grandi e piccoli ci sono sempre delle scelte consapevoli e mai casuali operate dalle coscienze.
Dunque ciò che è accaduto in passato, e ciò che accade oggi è quello che è possibile alle persone che, piuttosto semplicemente, si comportano nei modi a loro possibili.
Da cosa sono determinati questi modi possibili? Dalle comprensioni conseguite dalle loro coscienze.
Se le comprensioni non ci sono, vanno acquisite; per acquisirle è necessaria esperienza, azione, sofferenza per sé e per gli altri..
Ecco le scene dell’oggi, dove le persone manifestano liberamente il loro conseguito e quella che ad alcuni di noi appare anche come la loro “cattiveria”.

Questo è un aspetto della realtà, solo un aspetto: l’altro aspetto è rappresentato dai molti che operano il bene, spesso in silenzio.
Se si guarda solo al primo aspetto non si comprende niente: se si associano i due aspetti si consegue una visione d’insieme.
Il pianeta è governato dalla legge dell’equilibrio, non dal caso: i due aspetti debbono essere equipollenti, oscillano senza fine attorno allo zero dell’equilibrio.

La “cattiveria” è più visibile del “bene”, così è nella percezione delle menti-identità, ma questa non è la realtà, è ciò che appare.
Certo, chi opera il bene forse deve essere più coraggioso nel comunicarlo: in un mondo in cui sembra esistere solo ciò che è comunicato, si potrebbe fare di più su questo fronte.
Ma la comunicazione non è la realtà, è relativa alla percezione del reale, non alla sua essenza: l’essenza è la legge dell’equilibrio dove ciascuno manifesta quel che è, ed ha il diritto di farlo.

Il problema, per tutti noi che siamo mossi da nobili intenti, è:
posso fare meglio, e magari di più, la mia parte?
Ho comprensioni adeguate per migliorare la mia vita e la mia testimonianza?

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