I tre atteggiamenti mentali: 2-3, la mente amorevole e lieta [Antai-ji13]

Siccome qualsiasi cosa avvenga sono io*, la cura per la mia vita in ogni circostanza è come l’amore dei genitori. Incontrare qualsiasi circostanza ed evenienza con l’amore di un genitore è la “mente amorevole”.

L’innamoramento e l’amore di coppia sono differenti. Se si diventa una coppia sull’onda dell’innamoramento, si andrà senz’altro verso il disastro. L’innamoramento non richiede spirito di servizio. Consiste solo nel fatto che i due si piacciono. Ma, una volta accoppiati e iniziata la vita insieme, piacersi non basta più. Se diventa amore di coppia, è importante  pensare l’uno all’altro, essere al servizio uno dell’altro. Se si diventa adulti solo fisiologicamente ma l’anima resta infantile, sono due bambini a unirsi e vanno in rovina.

I bambini credono che sia normale essere serviti. Diventati adulti, ci si comincia a prendere cura degli altri, ad avere un amore genitoriale. Guai se gli esseri umani non diventano realmente adulti. Di recente è venuta una coppia che mi ha detto: “Ieri ci siamo sposati” e io di getto ho parlato loro in questi termini. “Se siete fisiologicamente adulti ma non lo diventate nei fatti, il vostro matrimonio andrà certamente in rovina. Un vero adulto è chi incontra l’altro con l’atteggiamento amorevole di un genitore”.
Io, sulla base dei miei ripetuti errori, faccio sempre questo discorso alle nuove coppie.

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Ma lo spirito veramente adulto di incontrare gli altri con l’atteggiamento amorevole di un genitore è espresso in modo più generale nella concezione descritta nel Sūtra del Loto nei seguenti termini: “Tutti i mondi sono il mio mondo e ogni essere vivente in esso è figlio mio”.
Lo spirito che sente compassione ed è premuroso verso ogni cosa.
La mente amorevole è lo spirito attento non solo a me stesso ma indirizzato agli altri.

Qui trovo la vera ragione di vivere, che allieta la mente e comunica passione di vivere. Mente lieta non equivale a essere emotivamente felici. La mente lieta è incontrare ogni cosa, con vera passione di vivere e con lo spirito amorevole di un genitore.

Mente lieta, mente amorevole, mente grande, sono i tre atteggiamenti dello spirito.
La persona di zazen deve assolutamente avere nel suo zazen:
– il voto e il pentimento,
– la mente lieta, amorevole, grande:
questo lo chiamo le due pratiche e i tre atteggiamenti mentali.

Se nel fare zazen mi basta essere io in pace, il mio zazen è pessimo. Tutti i viventi sono in confusione, quindi il nostro zazen deve avere profondamente radicato in sé il voto di lavorare perché tutti i viventi in confusione trovino il luogo della loro vera stabilità ed equilibrio. Per ciò il voto è fondamentale.

Anche se lo affermo, poi non va mai davvero così: dunque il pentimento, il cui modo di funzionare è nella condizione di spirito di una mente lieta, amorevole, grande. Fonte

*Nel Sentiero diremmo: ‘Siccome qualsiasi cosa avvenga è la mia vita…’

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