Il pane quotidiano e la volontà di Dio

Giovanni 6,5-13
5 Gesù dunque, alzati gli occhi e vedendo che una gran folla veniva verso di lui, disse a Filippo: «Dove compreremo del pane perché questa gente abbia da mangiare?» 6 Diceva così per metterlo alla prova; perché sapeva bene quello che stava per fare. 

7 Filippo gli rispose: «Duecento denari di pani non bastano perché ciascuno ne riceva un pezzetto». 8 Uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro, gli disse: 9 «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cosa sono per tanta gente?» 10 Gesù disse: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. La gente dunque si sedette, ed erano circa cinquemila uomini. 11 Gesù, quindi, prese i pani e, dopo aver reso grazie, li distribuì alla gente seduta; lo stesso fece dei pesci, quanti ne vollero. 12 Quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché niente si perda». 13 Essi quindi li raccolsero e riempirono dodici ceste di pezzi che di quei cinque pani d’orzo erano avanzati a quelli che avevano mangiato.

Prima scena: non c’è da mangiare.
Seconda scena: il Mediatore si fa carico del problema, rende grazie, distribuisce il cibo.
Terza scena: l’abbondanza.

Di quale processo interiore parla questo segno?
Chi è il Mediatore?

Non c’è da mangiare: non c’è senso nel vivere.
A meno che non ti rivolgi a Ciò-che-conferisce-senso.
Nel segno il Mediatore è esterno, Gesù, Colui-che-è-Essere; nel processo interiore è la possibilità di accedere alla sorgente dell’Essere, Ciò-che-conferisce-senso all’ordinario.
Se l’affamato cerca in sé, nella radice di sé, troverà di che sfamarsi: il processo inizia con un atto di responsabilità, con il caricarsi sulle spalle la propria domanda di senso, con la capacità di reggerne l’onere, la fatica che comporta.

“Dopo aver reso grazie” è un gesto quasi nascosto all’interno della narrazione, un’ovvietà non sottolineata, ma non è così nelle nostre vite.
Cosa implica quel rendere grazie?

Implica una visione antropologica, una collocazione cosmica, un sentirsi d’essere parte di una relazione, un conoscere l’ordine delle cose, dei fatti, degli avvenimenti: accade ciò che è nella volontà di Dio.

Immersi come siamo nella priorità della materia e dell’identità, lo abbiamo imparato, quelli di noi che l’hanno imparato, faticando e soffrendo.
Accade ciò che è nella volontà di Dio: il possibile all’interno del nostro cammino evolutivo, non il possibile secondo la volontà della nostra identità.
Il quotidiano ci offre il pane della conoscenza, della consapevolezza e della comprensione, non il pane della soddisfazione dei bisogni delle identità.
Solo in alcuni casi i due coincidono.

Il pane di ogni giorno certamente è a me dato, offerto, reso disponibile, ma non ho certezza e non posso avere pretesa: chi di noi può essere certo solo di avere la forza di masticarlo quel pane?
L’abbiamo di diritto, in quanto viventi, ma in un quadro di totale assenza di potere e di pretesa: abbiamo diritto alla vita e al pane della vita, se Dio vuole.
Non a prescindere, perché di nulla siamo padroni: abbiamo un pianeta a disposizione, eppure non sapremo se inaleremo il prossimo respiro.
Abbiamo tutto, e possediamo niente.

Compreso questo, caricato sulle spalle il processo del proprio vivere conoscendo e comprendendo, affondando la propria esistenza nelle viscere dell’Essere, il quotidiano genera senso e pienezza in abbondanza.
Il passo successivo è ancora la responsabilità: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché niente si perda»

Non disperdere la ricchezza di senso che ti sorge nell’interiore, fanne tesoro da preservare per la prossima situazione che busserà alla tua porta: gratuitamente hai ricevuto, gratuitamente donerai, quando Dio vorrà”.

Il cerchio si chiude: avevi fame, hai cercato nel ventre del tuo Essere e hai trovato la sorgente della Vita: ciò che è dato in abbondanza a te, lo renderai disponibile per altri, quando ti verrà chiesto di farlo.
Eri in Dio e non lo sapevi, ora sei in Dio e lo sai: Lui è l’alfa e l’omega di tutto il divenire, se in Lui permani non avrai più fame e la tua vita sarà cibo per altri, per quelli che Dio vorrà, quando Dio vorrà.

Letture per l’interiore: ogni giorno, una lettura spirituale breve del Cerchio Ifior e del Cerchio Firenze 77, su Whatsapp. 
(Solo lettura, non è possibile commentare) Per iscriversi

Eremo dal silenzio su Twitter

Politica della privacy di questo sito da consultare prima di commentare, o di iscriversi ai feed.