Vi siete domandati, per averlo letto, se effettivamente il karma può essere assunto da un Maestro; ad esempio, se il karma di un discepolo può essere assunto da un maestro. Dobbiamo dire subito in che senso va inteso questo.
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Un discepolo non può solo reagire
È un tema questo che mi insegue da un trentennio, la rigidità di funzione tra l’azione del maestro e la reazione del discepolo: pare non si possa uscire da questa cristallizzazione ma essa paralizza il flusso vibratorio e creativo.
Tra eremo e cenobio
Ci sono passi che puoi fare solo se l’altro ti accompagna, ce ne sono altri che ti attendono rigorosamente solo.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/51: ancora sulle fonti
[…] Mi è doloroso dire questo per voi poiché per avere abbracciato la vostra religione siete affezionati ai vostri Vangeli, ma purtroppo ben poco oggi rimane di quello che effettivamente fu scritto.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/50: la legge di scambio
Dopo che Mosè parla (in Genesi, ndr) dell’inizio di questo ciclo evolutivo (e non già dell’inizio del mondo, come taluno ha voluto credere) passa poi a parlare dei primi effetti di una nuova civiltà.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/49: il libro di Enoch
Così voi dovete dimenticare quello che avete, se non creduto, saputo dalla vostra religione circa l’inizio del mondo, se volete comprendere quello che noi vi diciamo a questo proposito. Il fare ciò non è semplice come il dirlo.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/48: a chi ha sarà dato
Questa sera voi avete parlato dei “talenti”. Vi sembra strano che sia scritto nel Vangelo di Matteo: “A chi ha sarà dato in sovrabbondanza, a chi non ha sarà tolto anche quel poco che ha”.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/47: purificazione
In merito a quella domanda che voi ci avete fatta circa la questione di Satana, o di spiriti maligni che noi troviamo accennata in qualche brano degli Evangeli.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/46: l’umano errante
La parola delle Scritture è come una spada a doppio taglio. Così ogni insegnamento occulto ha due significati: l’uno esoterico, l’altro exoterico. L’uno segreto per l’iniziato, l’altro palese per l’uomo che ancora non è giunto alla prima tappa della sua vita evolutiva.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/45: il ritorno del Cristo
Vi abbiamo detto altre volte che i Vangeli, prima di essere la storia dell’uomo Gesù, sono la storia simbolica del figlio di Dio. Cristo, dopo tre giorni dalla morte, resuscitò, dicono i testi sacri: ecco un nuovo esempio dei significati esoterici dei Vangeli.