La natura del Cristo è stata sempre oggetto di vaste argomentazioni da parte degli uomini. Anche in diversi incontri si è parlato di questo interessante argomento, alcune volte velando l’esposizione con un bel simbolismo di sublime effetto, altre volte invece ci si è trattenuti molto confusamente e imprecisamente su tale argomento.
un monaco anziano
Il karma: l’offerta di un’altra occasione [sentiero34]
Cosa significa giocare?
Partecipare, buttarsi, rendersi accessibili, essere disponibili a mostrarsi per quel che si è, stare in quel che avviene, trovarsi fuori dal giudizio, ridere di sé, essere sfacciatamente dentro l’accadere anziché al margine a commentare come una voce fuori campo.
Il concetto di continuità vi impedisce di vedere le fratture [scomparire23]
E, allora, per l’umano che cosa rappresenta l’altro da sé? Pensateci. L’altro arriva e si mostra: è una presenza che può vincolarlo o favorirlo, cioè viene etichettato attraverso gli opposti, coi quali la mente vi fa ballare la sua danza.
Sintesi dei 7 raggi 2: primo raggio, volontà e potere
Di Roberto Assaggioli. Questo Raggio è il più arduo a comprendere. In realtà la vera natura, l’intima essenza della Volontà resta per l’uomo un mistero. È la qualità più alta, la nota stessa dello Spirito, è l’arcano potere che ha messo in moto l’immensa ruota evolutiva per attuare un suo ascoso proposito, e che riassorbirà tutto in sé, quando tale proposito sarà stato realizzato.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/3: Cristo come modello
“Chi segue me non cammina nelle tenebre” dice Cristo. Egli ci ammonisce a imitare la vita e i suoi costumi affinché siamo liberi da ogni cecità. Non tutti sono istruiti dai Vangeli allo stesso modo; se vuoi intendere pienamente le parole del Salvatore devi conformare la tua vita a quella di Lui.
La radice della sacralità nel mistero [vdc53]
Le basi della Via della conoscenza. Sacralità del quotidiano e sacralità dell’amore: non c’è distinzione, sono la stessa cosa. Ma la vostra mente, messa di fronte alla parola “sacralità” subito la interpreta e la distingue da ciò che è profano, da ciò che esula dal sacro, da ciò che si contrappone al sacro o da ciò che esclude il sacro.
Il non conosciuto e il non compreso, su questo ci misuriamo [sentiero33]
È naturale che noi ci si senta inadeguati: dobbiamo affrontare il non conosciuto e il non compreso, come potremmo sentirci adeguati?
Vivere diviene una difesa dall’alterità [scomparire22]
Ora parliamo della dimensione dell’asse temporale. Una delle esperienze primarie dell’uomo è proprio con il tempo e con la successione delle alterità nel tempo.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/2: la reincarnazione
Vi siete domandati perché i primi Cristiani misero a tacere la verità della reincarnazione, temendo che il popolo tornasse al politeismo: così ha detto il fratello Kempis, così noi sottoscriviamo.