In merito a quella domanda che voi ci avete fatta circa la questione di Satana, o di spiriti maligni che noi troviamo accennata in qualche brano degli Evangeli.
La via della “buona notizia”
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/46: l’umano errante
La parola delle Scritture è come una spada a doppio taglio. Così ogni insegnamento occulto ha due significati: l’uno esoterico, l’altro exoterico. L’uno segreto per l’iniziato, l’altro palese per l’uomo che ancora non è giunto alla prima tappa della sua vita evolutiva.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/45: il ritorno del Cristo
Vi abbiamo detto altre volte che i Vangeli, prima di essere la storia dell’uomo Gesù, sono la storia simbolica del figlio di Dio. Cristo, dopo tre giorni dalla morte, resuscitò, dicono i testi sacri: ecco un nuovo esempio dei significati esoterici dei Vangeli.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/44: rivoluzionario
I profeti e gli illuminati della Bibbia insegnavano ad avere paura di Dio. Cristo ha mostrato l’Amore Divino ed ha insegnato a chiamarlo “Padre”.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/43: l’umanità di Cristo
Lo stesso Cristo, venendo nella nostra umanità, prendendo forma umana, volle prenderla con tutte le caratteristiche di questa nostra razza.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/42: la morte di Lazzaro
Così uno di questi punti fermamente stabiliti, è proprio il trapasso. Non può darsi assolutamente che una creatura trapassi prima o dopo il periodo stabilito.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/41: autenticità dei Vangeli
Questa sera siete ritornati sull’argomento dei Vangeli e, più precisamente, sulle notizie riguardanti la edizione primitiva di questi testi sacri.
Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/40: la reincarnazione
D – Vorrei sapere: la reincarnazione al tempo di Cristo, era accettata, vero? Fino a che epoca?