dove la mente vede il deserto, l'esperienza contemplativa svela il seme della vita
Formato Pdf per la stampa. C’è più di una ragione per cui negli ultimi tempi ho insistito sull’espressione “Centro di coscienza e d’espressione” (Kempis): tra le tante ragioni per cui l’ho fatto, ce n’è una che ha attinenza con una discussione che sta avvenendo in una chat interna del Sentiero e che riguarda il processo … continua..
Dice Scifo nel post del Cerchio Ifior che uscirà il 23.3: L’insoddisfazione dell’individuo incarnato – della consapevolezza dell’individuo incarnato, quanto meno – nasce proprio dal fatto che egli, il suo Io, vorrebbe essere in un certo modo e si accorge di non esserlo. Questa insoddisfazione cesserebbe nel momento in cui si rendesse conto che egli … continua..
Prendo lo spunto dalle affermazioni di una sorella nel cammino in una chat interna del Sentiero.
Perché zazen è la pratica dell’Essere, il risiedere nel fondamento, nell’essenziale, nel Ciò-che-è.
Questo spazio viene aggiornato in continuazione con materiali inediti e d’archivio. Perseverare nello “stare” altro non è che praticare l’unità, risiedere nell’Essere. Bisogna riconoscersi nell’Essere, non avere paura di pronunciare questa parola. L’Essere, lo Stare, l’Unità non sono punti d’arrivo, ma l’inizio di una nuova modalità di esperire se stessi, la realtà e la “ricerca”. … continua..
Per febbraio 2020: discussione sulla capacità di leggere e interpretare le sfumature: il Lunedì di Nadia. Per marzo 2020: Visione dei film: 1- “Whiplash“, su Netflix (Qui una lettura critica del film, più che condivisibile, ma la nostra analisi si incentrerà su altro, da quegli eccessi prendendo spunto)2- “La teoria del tutto“, Netflix (Recensione) Per … continua..
Questo spazio viene aggiornato in continuazione con materiali inediti e d’archivio. L’amore deve essere associato al concetto di bontà? Non direi.L’amore non è buono, è il principio che fa incontrare gli esseri e li conduce alla consapevole unione con l’Assoluto: questo non ha a che fare con la bontà, ma con la verità.Vero è ciò … continua..
Qoèlet – Capitolo 3 [1]Per ogni cosa c’è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo. [2]C’è un tempo per nascere e un tempo per morire, un tempo per piantare e un tempo per sradicare le piante.
Mi capita, con regolarità, di avvertire nella mente la “pressione” mentale di singoli o gruppi, per questioni che mi riguardano e nelle quali sono coinvolto, ma anche per questioni altre.Credo sia una forma di telepatia, ma non so dire di più perché non coltivo questa conoscenza.
Dov’è la consapevolezza quando la campana suona?Non voglio che il tempo finisca mentre sono immerso in un pensiero, od oscurato dal sonno.Quando la campana suona voglio che mi trovi vigile, pronto, consapevole.
Una è la consapevolezza, ma appena essa ha abbandonato la stazione d’origine, inizia a scorrere su due binari paralleli: l’uno costituito dall’Essere, l’altro dal divenire.
Quando scelgo di sedere in zazen – e lo scelgo due volte al giorno – ho sempre una alternativa.Il mattino potrei dormire, è ancora buio quando mi siedo, o potrei leggere i giornali;al tramonto potrei leggere un libro, magari.
Quando una vita è dedicata alla sfera interiore e spirituale, i suoi frutti si vedono: le nostre parole, i nostri pensieri, le nostre azioni in quella direzione sono rivolti, quelle dimensioni specchiano.
Gran parte delle nostre risorse e della nostra consapevolezza vengono assorbite dal pensare.Nel corso delle nostre giornate siamo costantemente orientati al pensare e quando non è su questo che ci focalizziamo, allora siamo alla ricerca di sensazioni, di emozioni e di affetti.
Siedo in zazencon la stessa consapevolezza della querciache risiede nell’Essere delle stagioni.