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il Sentiero contemplativo

dove la mente vede il deserto, l'esperienza contemplativa svela il seme della vita

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UN NUOVO MONACHESIMO
PER I SENZA RELIGIONE
DEL TERZO MILLENNIO
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Sintesi dell'insegnamento filosofico del Cerchio Ifior

Articoli, pagine recenti

  • Dogen, Busshō: commento (3) di Jiso Forzani a Bussho 2 [busshō2.3]

  • Bendōwa, Dōgen: il solo zazen è tutto l’insegnamento? 9

  • Il Cristo del Cerchio Firenze 77/82: il fico maledetto

  • Le varianti e la libertà supposta [CF77-Fr15]

  • Dōgen, Busshō: commento (2) di Jiso Forzani a Busshō 2 [busshō2.2]

  • Bendōwa, Dōgen: note sull’illuminazione istantanea 8

  • Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/81: perdita talenti 2

  • Il quadro unitario di Essere e divenire

  • L’eterno presente non è un destino [CF77-Fr14]

  • Dogen, Busshō: commento (1) di Jiso Forzani a Busshō 2 [busshō2.1]

  • M.Pesce: le esperienze di Gesù sono “esperienza mistica”. 6

  • Bendōwa, Dōgen: vivere con purezza la vita del sé essenziale 7

  • Il Cristo secondo il CF 77/80: un linguaggio adatto al tempo

  • Le sesshin del Sentiero contemplativo

  • L’evoluzione oltre la ruota delle nascite e delle morti [CF77-Fr13]

  • Dogen, Busshō: la natura autentica esiste a prescindere 2 [busshō2]

  • M.Pesce: il corpo di Gesù veicolo di una forza di guarigione 5

  • Bendōwa, Dōgen: zazen è vivere l’esistenza del vero essere 6

  • Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/79: legge di evoluzione

  • L’anima gemella: attrazione in vista della fusione dei sentire [CF77-Fr12]

  • M.Pesce: esperienze di Gesù e trasmissione ai discepoli 4

  • Bendōwa, Dōgen: essere in zazen è essere unificati 5

  • Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/78: Papa Giovanni

  • Il senso del tempo viene dalla successione logica del sentire [CF77-Fr11]

  • M.Pesce: battesimo e trasfigurazione di Gesù 3

  • Bendōwa, Dōgen: vivere in modo autentico il sé originale 4

  • Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/77: Signore della Terra

  • La comunione dei sentire e il karma [CF77-Fr10]

  • Bendōwa: l’intenzione di Dōgen nello scriverlo 2-3

  • Il Cristo secondo il Cerchio Firenze 77/76: la legge dell’oblio

  • L’eterno presente c’è perché l’uomo lo vive [CF77-Fr9]

  • M.Pesce: Gesù invoca la trasformazione del mondo a opera di Dio 2

  • Bendōwa, Dōgen: il sé originario e la pratica dello zazen 1

  • Il Cristo secondo il CF77/75: la perdita dei talenti

  • Non sforzatevi di amare, è una fesseria: liberate Amore

  • Tutto è, niente trascorre realmente [CF77-Fr8]

  • Nessuno possiede l’amore e nessuno può distribuirlo 20

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